纳兰和仓央是什么关系:仓央嘉措和纳兰的爱情区别
更新时间:2026-05-26 21:42:39 栏目: 百科知识
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仓央嘉措和纳兰容若什么关系
都是康熙时代的人,不过,纳兰离世的时候,仓央才3岁;纳兰容若 1655-1685;仓央嘉措 公元1683年。

纳兰容若
他一片冰心,人间走一遭,历尽沧桑,最后只轻轻地挥一挥手,与凡俗人世道一声“我与你们格格不入,永别了!”。纳兰用他短暂的一生,用他悲情的一生,向世人诠释了什么是真爱,什么是无奈,什么是天上人间的阻隔,什么是诉真情写真意,什么是“山无棱,天地合,才敢与君绝!”的爱情观。
人们说十七世纪的中国文坛是一个万马齐喑究可哀的时代,然而自宋词以来,沉寂了八百年后,横空出了一个纳兰容若。他是清朝最唯美倜傥的一个词人,他琴棋书画,样样精通,但他不屑弄权仕途,一生追求真爱却终被情所困。

王权倾轧下的纳兰永远是御座下孤独的身影,在他仅有的三十一年生涯里,他爱过三个绝世美人,一个是表妹,一个妻子在卢氏,另一个是他的红颜,江南才女董小宛,但最后,都是以悲剧告终,哀歌,一直在他的心底蔓延。
都说“文如其人,字如其性”,纳兰容若的词,宛如他人生的出场,虽然心羡闲云野鹤的生活,却不得不生在一个权贵之家。

仓央嘉措
繁花似锦,富贵荣华,不过三千浮尘,云水一场,空柳一夏,浮生一梦,来去皆是匆匆。仓央嘉措本身是个百姓家的孩子,对于娶妻父母并没有特别要求。但是在他被入选为黄佛达赖,一切就不同了。
佛说,一切自知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。仓央嘉措的爱情也应证了这句话。他笔下那些优美的情诗,全是为了他心目中的姑娘。但是他的初恋,就这样被扼杀掉,他只能在自己的笔下苦苦追寻着一个美丽的梦。

或许,人生就是一场求而不得,才会显得来过这世间走了一遭。一念起,世间一切都可以抛弃,一念灭,纵使沧海桑田,我心悠然这世界上,永远缺不了任何一个存在,谁也不用为谁去背负什么,随心,随缘,便是最好的人生。
男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措
男不读纳兰容若:纵观纳兰性德的词风,清新隽秀、哀感顽艳,颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜,他曾说:“花间之词如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少贵重,李后主兼而有其美,更饶烟水迷离之致。”

此外,他的词也受《花间集》和晏几道的影响。爱妻早亡,后续难圆旧时梦,以及文学挚友的聚散,使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦,对富贵的轻看,对仕途的不屑,使他对凡能轻取的身外之物无心一顾,但对求之却不能长久的爱情,对心与境合的自然和谐状态,他却流连向往。
女不读仓央嘉措:仓央嘉措既不想污染梵行又不愿错过美人,显得活佛对爱情那么义无反顾。女人本来就是一群感情动物,会以活佛的诗为动力,更加坚决地投入到飞蛾扑火式的爱情中去,有时缺乏理智,有时还会做出有悖伦理的傻事来。

加之流存于世的“仓央嘉措情诗”真假难辨,女人把假手之诗当成追求爱情的圣经,再断章取义,把活佛的劝世歌作为情歌传唱,可真是亵渎了佛意、增加了罪过。
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