中文名：李廌

国 籍：中国

民 族：汉族

出生地：华州(今陕西华县)

出生日期：公元1059年

逝世日期：公元1109年

职 业：文学家

代表作品：《虞美人》等

号：德隅斋、齐南先生、太华逸民

“苏门六君子”中的“万人敌”，北宋文学家李廌生平及代表作

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州(今陕西华县)人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社(今河南长葛县)，直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。

李廌(1059—1109)，北宋文学家。字方叔，号德隅斋，华州人。家境贫寒，6岁而孤，但能勤奋自学。稍长，即以学问称誉乡里。

元丰年间(1078—1085)，李廌到黄州(今湖北黄岗)拜谒著名文学家苏轼。苏轼对他的文章极为赞赏，认为笔墨翻澜，有飞沙走石之势，拍着他的背说：“你的才能，可敌万人。”因受苏轼赏识，故与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之、陈师道一起，被人们称为“苏门六君子”。

后李廌举进士不第，宰相吕大防为“失此奇才”而叹，苏轼与翰林学士范祖禹欲向朝廷推荐，但因苏、范二人相继遭贬而不果。李廌从此绝意仕进，致力于撰文著书。

苏轼去世后，李廌感其知遇之恩，而悲怆痛哭，作祭文日：“皇天后土，监一生忠义之心;名山大川，还万古英灵之气。”词语奇壮，读者无不竦然。 李廌晚年定居长社(今河南长葛)，生活清苦，卒年51岁。

词作

虞美人 李廌

玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。

青林枕上关山路，卧想乘鸾处。碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦到南州。

　　鉴赏

此词描写春夏之交的雨景以及由此而生发的怀人情绪。

上片写景，既写出了近景，又写出了远景，为下文的抒情作铺垫。“好风如扇”句比喻新颖，近代词人况周颐《蕙风词话》以为“似乎未经人道”。春夏之交，往往有这样的景色。陶渊明诗“春风扇微和”的扇字是动词，作虚用;这里的扇是名词，作实用：同样给人以风片柔和的感觉。“雨如帘”的绘景更妙，它不仅曲状了疏疏细细的雨丝，像后来杨万里《小雨》诗“千峰故隔一帘珠”那样地落想;而且因为人玉阑干内，从内看外，雨丝就真像挂着的珠帘。

“岸花汀草涨痕添”，也正是从隔帘看到。“微雨止还作”(苏轼《端午遍游诸寺得禅字》)，是夏雨季节的特征。一番雨到，一番添上新的涨痕，所以说是“时见”。“涨痕添”从“岸花汀草”方面着眼，便显示了一种幽美的词境。作者与景，精工描绘，细致入微，引人入胜。

下片承上片的景物描写抒情见到天涯的雨，很自然地会联想到离别的人，一种怀人的孤寂感，不免要涌上心头，于是窈想就进入了枕上关山之路。(“青林”句是化用杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”)乘鸾处，即游仙处，亦即喻冶游处。乘鸾的旧踪何?只有模糊的梦影可以回忆。碧芜千里的天涯，怎能不引起“王孙游兮不归”的悠悠之思呢!可是温馨的会面，梦里也不可能经常遇到。“惟有霎时凉梦到南州”，这么一结，进一层透示这仅有的一霎欢娱应该珍视，给人的回味是悠然不尽的。

此词一反寻常怀人念运词的凄恻，极淡远清疏之致地表情达意，为这类题材词作境界的开拓作出了贡献。

点评:

李方叔虞美人过拍云：“好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。”春夏之交，确有此景。“好风”句尤新，似乎未经人道。歇拍云：“碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦到南州。”尤极淡远清疏之致。

　　其他作品

　　题庙

筑岩傅胥靡，耕野莘老农。倏来坐庙堂，谈笑树奇功。卯金运徂谢，孔明隐隆中。

谁言一丘壑，卧此夭娇龙。古来王佐才，中间千载空。之人辅玄德，真有宰相风。

惜哉小用之，功烈不复东。向非三顾重，白首田舍翁。

廌葺介堂元聿作诗某次韵

吾生一漂梗，触焉泊东周。十年叹流滞，吞默垂远猷。胸中犹汪陂，万顷蟠一瓯。舆羽欺镒金，寸木傲岑楼。

图南平生志，腐鼠讵能留。寸心徒自憞，双鬓飒先秋。物理有否泰，奚为久休囚。尚爱东方朔，处污能若浮。

悲鸣非不切，岁月老骅骝。莫笑扫一室，吾心若虚舟。会当扫天下，归老卧沧洲。

邓城道中怀旧时德麟相拉至江北三县

昔从郡丞游，余寒春未回。玄云蔽冷日，朔风卷黄霾。枯榛拥残雪，疏篱横野梅。季夏方溽暑，後乘复与偕。

青秧舞白水，赤日飞红埃。牛马暍俱喘，蜩螗嘒相哀。值此寒暑变，感予羁旅怀。行行江湖去，举棹向天台。

老妇脍鲂鲤，丁男涤尊罍。霜橙荐紫蟹，水藕浮琼醅。念公复行县，秋光当独来。予时定相望，持酒上高台。

静斋诗题盛君明之室也

人生乃动物，万事皆动端。阴阳造化汝，赋汝以五官。五官各治职，愈治当愈残。非苦动所扰，乌知静为安。

非恶动所戕，未贵静为完。百年夜分半，梦想仍妄瞒。动多静常少，竟为动所干。回光一自照，万事无悲欢。

居士何早达，动境能反观。宁为玉在璞，不为珠在盘。虚室生朝白，青璅凝暮寒。聊持动时想，摄入静中看。

霹 雳 琴

老桐初无异，憔悴辈散木。良材固自信，终岁委空谷。孤根听霜霰，厥命寄樵牧。虽云具宫徵，谁意望琴筑。

天公怜冤愤，霹雳驱怪伏。蛟龙出苍干，电火燃裂腹。造物一愍吊，为惠在反覆。神驰变废物，瞻赏改旧目。

裂为君子琴，日奏太古曲。因知物兴废，尚尔转祸福。志士抱孤操，来者怳未卜。壮年昧筹算，奚用定荣辱。

石栈河在洪闸

奔腾龙峤麓，深壑断如截。石栈架寒溪，盘陀卧精铁。从衡布方楚，片段发文裂。平如中唐甓，罅密不容泄。

南岩尽奇险，万状森罗列。或如巨兽蹲，或类巴蛇囓。哀泉泻飞磴，流沫常喷雪。山骨静无尘，泓澄碧潭澈。

鱼龙不敢宅，中有千古月。壮哉天地间，此险讵劳设。乃知山水心，自欲为胜绝。我陪胜士游，兹名因不灭。

李廌为何被称为“苏门六君子”？苏轼对李廌知遇之恩

李廌(zhì)(1059—1109)，北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号济南先生(宋谢采伯《密斋笔记》卷三)、太华逸民(宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月岩集后》)。祖先由郓州迁华州，遂为华州(今陕西华县)人。家境贫寒，6岁而孤，但能勤奋自学。稍长，即以学问称誉乡里。

李廌的父亲李敦与苏轼同年举进士。元丰四年(1081)，苏轼谪贬黄州。23岁的李廌与苏轼书信往来数月后，带着对苏轼的仰慕与尊重，专程赴黄州拜谒苏轼，贽文求知。苏轼阅读后，对他的文章极为赞赏，认为他的文章“笔墨翻澜，有飞沙走石之势”。他拍着李廌的背说：“子之才，万人敌也。抗之以高节，莫之能御矣。”李廌再拜受教。因受苏轼赏识，故李廌与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之、陈师道一起，被时人称为“苏门六君子”。

北宋哲宗元祐三年(1088)正月，苏轼以翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读权知贡举，黄庭坚为参详官。当时新、旧两派党争激烈，苏轼未入贡院，即有“先言任意取人”的传言弥漫朝野之间。恰好这一年“苏门六君子”之一的李廌也参加考试。李廌以文章受知于苏轼，苏轼誉之为有“万人敌”之才，故而据说“其年到省诸路举子，人人欲识其面，考试官莫不欲得方叔”。 李廌文名甚著，又适逢苏轼知贡举，李氏高中，在情在理。然而事与愿违，拆号完毕，李廌非但未能高中，而且压根儿榜上无名，苏轼伥然出院。朱弁《风月堂诗话》载：“既拆号，十名前不见方叔，众已失色，逮写尽榜，无不惊骇叹。”李廌文名甚高，朝野俱闻，居然名落孙山，颇出时人意料之外，当时士人每有感慨乃至惊诧之言，宰相吕大防甚至叹息说：“有司试艺，乃失此奇才耶!”

苏轼深感愧对李廌，特意写诗送其还乡，诗题为《余与李廌方叔相知久矣，领贡举事而李不得第，愧甚，作诗送之》：

与君相从非一日，笔势翩翩疑可识。平生谩说古战场，过眼终迷日五色①。

我惭不出君大笑，行止皆天子何责。青袍白纻五千人，知子无怨亦无德。

买羊酤酒谢玉川，为我醉倒春风前。归家但草凌云赋，我相夫子非曜仙。

诗歌前四句自责虽与李廌交往日久，理应认识他的文风，却错过了他在考场中写作的优秀文章;中间四句表现李廌“行止皆天”的通达洒脱;后四句正面描写饯别场面，希望李廌回家后潜心向学，并预言其不会终生埋没山泽之间。

黄庭坚也次苏轼诗韵，赋诗安慰李廌。诗题为《次韵子瞻送李豸》：

骥子堕地追风日，未试千里谁能识。习之实录葬皇祖，斯文如女有正色。

今年持橐佐春官，遂失此人难塞责。虽然一哄有奇偶，博悬于投不在德。

君看巨浸朝百川，此岂有意潢潦前。愿为雾豹怀文隐，莫爱风蝉蜕骨仙。

黄庭坚诗歌的大意是将李廌比作未被伯乐识别出的千里马，其文瑰奇，可比之于唐代古文家李翱。东坡作为主考官，失取此一奇才，难塞其责。这与东坡的看法是一致的。唯一不同之点是，黄庭坚认为李之下第，原因在于运气较差，这就如同赌场射利，胜负只是凭运气而已。

李廌《下第留别舍第弼》云：“百年能几何，三十已一世。胸中经纶策，偃蹇未获试。”“吾道有用舍，无乃天所否”，《下第留别陈至》诗亦云：“余生天地间，动辄多愿违。天王十二闲，玉勒黄金鞿。奈何骥与碌，不使备六蜚。盐车初未脱，伯乐第兴悲。宁甘生刍饿，不为场藿嘶。京都足风埃，士气亦随淄……吾生三十年，二十九年非。”

李廌认为自己满腹经纶，但命运不济，主试官(“伯乐”)未能看中自己的文章，故而落第。并认为自己不中第乃是天意。

元祐六年(1091)，李廌再次应试，再次下第。于是赋诗，其诗题曰：“某顷元佑三年春礼部试不第，东坡送之以诗，黄鲁直诸公皆有和诗，今年秋复下第，将归耕颍川，辄次前韵上呈内翰先生及乞诸公一篇，以荣林泉，不胜幸甚。”诗云：

半生虚老太平日，一日不知人不识。

鬓毛斑斑黑无几，渐与布衣为一色。

平时功名众所料，数奇辜负师友责。

世为长物穷且忍，静看诸公树勋德。

欲持牛衣归颍川，结庐抱耒箕隗前。

只将残龄学农圃，试问瀛洲紫府仙。

这次，李廌已无法将落第的原因归咎于主考官，他只能自苦自怨。“半生虚老”的叹息，“鬓毛斑斑”的凄苦，“辜负师友”的自责，长期“穷忍”的困顿，“牛衣”归去的落寞，“残龄学农”的无奈，交织在这一首诗中，诗人的精神世界受到了何等的摧残!

从此，李廌绝意仕进，致力于撰文著书。他认为颍川是人物渊薮，于是定居长社(今河南长葛)，生活清苦，县令李佐及里人买宅处之，终年51岁。

李廌才气横溢，诗文并著。他的诗多以山水、行旅、酬赠、题画为内容，诗风雄健奇丽，七古和七绝尤为出色。散文论古今治乱，辨而中理，颇具逻辑性。李廌有《济南集》20卷，当时又名《月岩集》，已佚。今本《济南集》，是四库馆臣自《永乐大典》辑出，共8卷，其中诗赋5卷,文3卷。

集中有《答赵士舞德茂宣义论宏词书》一文，提出文章须具备体、志、气、韵的“四要”说，是北宋文学批评的重要作品。又有《德隅斋画品》22题，对唐、五代及宋的名画评定品位，考证作者和阐发画理，也多精辟的见解。

另有《师友谈记》1卷，收入《学津讨原》和《丛书集成》。记载苏轼、范祖禹、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论，也是宋代文学理论批评中有价值的材料。

李廌词的代表作有《虞美人》，被录入《唐宋诸贤绝妙词选》。

虞美人

玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。

青林枕上关山路，卧想乘鸾处。碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦到南州。

这首词，是写春夏之交的雨景并由此而勾起的怀人情绪。

上片写景，既写出了近景，又写出了远景，为下文的抒情作铺垫。清江烟雨，是阑干内人物所接触到的眼前景物;渺渺天涯，是一个空远无边的境界。“好风如扇”，比喻新颖，给人以风片柔和的感觉。“雨如帘”的绘景更妙，它不仅曲状了疏疏细细的雨丝，而且因为人玉阑干内，从内看外，雨丝就真像挂着的珠帘。“岸花汀草涨痕添”，也正是从隔帘看到。“微雨止还作” (苏轼《端午遍游诸寺得禅字》)是夏雨季节的特征。一番雨到，一番添上新的涨痕，所以说是“时见”。“涨痕添”从“岸花汀草”方面着眼，便显示了一种幽美的词境。

下片由景入情。见到天涯的雨，很自然地会联想到离别的人，一种怀人的孤寂感不免要涌上心头，于是幻想就进入了枕上关山之路。乘鸾的旧踪何在?只有模糊的梦影可以回忆。碧芜千里的天涯，怎能不引起“王孙游兮不归”的悠悠之思呢!可是温馨的会面，在梦里也不可能经常遇到。“惟有霎时凉梦、到南州”，这么一结，进一层透示这仅有的一霎欢娱应该珍视，给人的回味是悠然不尽的。

此词一反寻常怀人念远词的凄恻，极淡远清疏之致地表情达意，为这类题材词作开拓了新的境界。况周颐《蕙风词话》卷二：李方叔《虞美人》歇拍云：“碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦到南州。”尤极淡远清疏之致。

苏轼逝世后，李廌感念知遇之恩，悲怆痛哭，作祭文曰：

“端明尚书德尊一代，名满五朝。道大不容，才高为累。惟行能之盖世，致忌之为仇。久蹭蹬于禁林，不遇故云;遂飘零于障海，卒老于行。方幸赐环，忽闻亡鉴。识与不识，罔不尽伤;闻所未闻，吾将安放?皇天后土，知一生忠义之心;名山大川，还千古英灵之气。系斯文之兴废，占吾道之盛衰。兹乃公议之共忧，非独门人之私议。”

祭文一出，传遍大江南北，世间“人无贤愚皆诵之”。

“苏门六学士”分别是哪六个人？“苏门六君子”生平简介

元祐元年(1086年)开始担任御史中丞，次年升为尚书右丞.受"乌台诗案"牵连，苏轼几位流放南方的朋友如今也都官居要职，包括王诜驸马，王巩等在内.他在黄州的老朋友陈□ 也来京师探望他.几年前和苏轼通信的黄庭坚也来见 苏轼，正式拜在他的门下.多年来苏轼在信中曾一再 称赞四学士，大大提高了他们的名声，大家公认，黄庭坚，秦观，张耒，晁补之是"苏门四学士 ",后来又加了李廌和陈师道两人，成为"苏门六学士".

苏门六学士：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李廌。 苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李廌。 “四学士”指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。也有人称为苏门六君子。

秦观

秦观 (1049-1100)字太虚，又字少游，汉族，北宋高邮(今江苏省高邮市)人，称“苏门四学士”，别号邗沟居士、淮海居士，世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗，官至太学博士，国史馆编修。代表作品：《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》;被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。20岁，作《浮山堰赋》。24岁，作《单骑见虏赋》，为世人所重。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。

黄庭坚

黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死与宜州贬所。

陈师道

陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说："于诗初无诗法"，后见黄庭坚诗，爱不释手，把自己过去的诗稿一起烧掉，从黄学习，两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为"三宗"，其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风，其后就发现黄庭坚"过于出奇，不如杜之遇物而奇也"(《后山诗话》)，因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界，黄庭坚也表示钦佩，曾对王云说，陈师道"其作文深知古人之关键，其作诗深得老杜之句法，今之诗人不能当也"(王云《题后山集》)。

李廌

李廌(1059-1109)　北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。华州(今陕西华县)人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有"万人敌"之才。由此成为"苏门六君子"之一。

中年应举落第，绝意仕进，定居长社(今河南长葛县)，直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷，记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的资料。赵令畤(德麟)元符元年(一o九八)官襄阳。行槖中诸画，廌皆为评品之曰德隅斋画品。赵序有"鉴裁明当，语胜理诣，翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅，亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。

人物作品

著有《济南集》20卷，已佚。今本8卷是从《永乐大典》辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本 。

　　张耒

张耒，字文潜，号柯山，生予北宋至和元年(1054)，殁于政和四年(1114)，享年六十一岁。他是宋代著名的诗人，“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。因其曾担任过起居舍人，所以人又称其张右史;因其晚年居陈(今河南淮阳)，陈地古名宛丘，所以人亦称其宛丘先生;因其仪观甚伟，魁梧逾常，所以人复称其“肥仙”。

他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率;其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。

　　晁补之

晁补之(1053—1110年)，北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，济州巨野(今属山东巨野县)人。《宋史·晁补之传》云：晁补之为“太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。父端友，工于诗。”从这几句简短的记载里，可知晁补之生长在士宦之家、书香门第。他从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。

晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。